sexta-feira, 2 de dezembro de 2011
segunda-feira, 17 de outubro de 2011
resumo do mapa 7
ESTUDOS ESTATÍSTICOS
Atualmente, nas pesquisas voltadas para a sociedade, o recurso de estudos estatísticos são muito utilizados, uma vez que estão relacionados às situações que envolvem planejamentos, coleta de dados, organização de informações, análise das informações coletadas, interpretação e divulgação de forma clara e objetiva. Os métodos pesquisacionais podem ser classificados de duas formas: pesquisas de opinião ou pesquisas de mercado. Nas pesquisas de opinião, o objetivo principal é colher informações sobre determinando assunto com base em entrevistas pessoais. As pesquisas de mercado são realizadas através da análise de mercado sobre determinado produto.
A coleta, a organização, a descrição dos dados, o cálculo e a interpretação de coeficientes pertencem à Estatística Descritiva, enquanto a análise e a interpretação dos dados, associados a uma margem de incerteza, ficam a cargo da Estatística Indutiva ou Inferencial, também chamada como a medida da incerteza ou métodos que se fundamentam na teoria da probabilidade.
A utilização de tabelas e gráficos são frequentes na Estatística. As tabelas servem para organizar e tabular os dados, já os gráficos transmitem as informações com clareza e transparência, contribuindo para uma leitura objetiva.
O IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) é uma instituição ligada ao Ministério do Planejamento responsável pelos trabalhos estatísticos no país.
Atualmente, a Estatística está presente nos diversos ramos da sociedade, principalmente em estudos que envolvem hábitos e comportamentos sociais, sempre visando melhorar a qualidade de vida, levantando dados informativos sobre as condições de segurança, saúde, socioculturais e políticas, entre outras.
Atualmente, a Estatística está presente nos diversos ramos da sociedade, principalmente em estudos que envolvem hábitos e comportamentos sociais, sempre visando melhorar a qualidade de vida, levantando dados informativos sobre as condições de segurança, saúde, socioculturais e políticas, entre outras.
terça-feira, 27 de setembro de 2011
atividade sociologia 3° bimestre
Sociologia - 3º bimestre - 1º ano - O sistema de castas e estamentos
ano -Esscola O si
ano -Esscola O si
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Aluna :Kananda Loriraynne Pereira da Silva N°24
Jéssica Oliveira N° 20
1°D vespertino
Assista os vídeos e depois responda as seguintes questões:
1-Segundo o sistema de estamentos da Índia, qual é a casta considerada impura e excluída? Por que?
Hindus, era o nome pela qual a civilização indiana era designada3- Qual era a base da economia da sociedade feudal? Explique.
1-Segundo o sistema de estamentos da Índia, qual é a casta considerada impura e excluída? Por que?
Esta Casta é chamada de Dálits ou Périas, que são chamados de intocáveis por que eles violaram, os códigos das castas, que inicialmente pertenciam.
2- Como é feita a divisão das profissões dos hindus? Essa divisão tem relação com as castas?
2- Como é feita a divisão das profissões dos hindus? Essa divisão tem relação com as castas?
Hindus, era o nome pela qual a civilização indiana era designada3- Qual era a base da economia da sociedade feudal? Explique.
Agricultura. Ela era essencialmente agrária, natural e auto-suficiente. Produzia-se para o consumo imediato. Trabalho regulado pelas obrigações servis, fixadas pela tradição e costumes.
4- Na sociedade feudal, segundo a divisão por estamentos, quem pertencia ao topo da pirâmide, ou seja exercia poder sobre as demais classes? Por que esse poder ficou centralizado nas mãos dessas pessoas?
4- Na sociedade feudal, segundo a divisão por estamentos, quem pertencia ao topo da pirâmide, ou seja exercia poder sobre as demais classes? Por que esse poder ficou centralizado nas mãos dessas pessoas?
Quem pertencia ao topo da pirâmide eram o Clero. Por Causa da invasões germânicas(Bárbaras), no século V, sobre o império romano do Ocidente(Europa).
atividade sociologia 3° bimestre
Sociologia - 3º bimestre - 1º ano - O sistema de castas e estamentos
Escola est1º ano -Esscola O sistema de castas e estamentos
Escola est1º ano -Esscola O sistema de castas e estamentos
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Aluna :Kananda Loriraynne Pereira da Silva N°24
Jéssica Oliveira N° 20
1°D vespertino
Assista os vídeos e depois responda as seguintes questões:
1-Segundo o sistema de estamentos da Índia, qual é a casta considerada impura e excluída? Por que?
Hindus, era o nome pela qual a civilização indiana era designada3- Qual era a base da economia da sociedade feudal? Explique.
1-Segundo o sistema de estamentos da Índia, qual é a casta considerada impura e excluída? Por que?
Esta Casta é chamada de Dálits ou Périas, que são chamados de intocáveis por que eles violaram, os códigos das castas, que inicialmente pertenciam.
2- Como é feita a divisão das profissões dos hindus? Essa divisão tem relação com as castas?
2- Como é feita a divisão das profissões dos hindus? Essa divisão tem relação com as castas?
Hindus, era o nome pela qual a civilização indiana era designada3- Qual era a base da economia da sociedade feudal? Explique.
Agricultura. Ela era essencialmente agrária, natural e auto-suficiente. Produzia-se para o consumo imediato. Trabalho regulado pelas obrigações servis, fixadas pela tradição e costumes.
4- Na sociedade feudal, segundo a divisão por estamentos, quem pertencia ao topo da pirâmide, ou seja exercia poder sobre as demais classes? Por que esse poder ficou centralizado nas mãos dessas pessoas?
4- Na sociedade feudal, segundo a divisão por estamentos, quem pertencia ao topo da pirâmide, ou seja exercia poder sobre as demais classes? Por que esse poder ficou centralizado nas mãos dessas pessoas?
Quem pertencia ao topo da pirâmide eram o Clero. Por Causa da invasões germânicas(Bárbaras), no século V, sobre o império romano do Ocidente(Europa).
segunda-feira, 5 de setembro de 2011
segunda-feira, 29 de agosto de 2011
atividaes de matematica 29/08/11
E.E.ADVENTOR DIVINO DE ALMEIDA
ALUNAS:JÉSSICA OLIVEIRA N°20
KANANDA LORIRAYNNE N°24
ATIVIDADES PAG.65 EX.51
A)f(X)=x5,00-230,00
F(x)=5x-230 lei da função
b)5x-230<0
5x<+230
X<230/5
X<46
Caso o vendedor vender 46 itens,estes terá função do
Lucro menor que 0,ou seja,terá prejuízo.
c)315=5x-230
315-230=5x
85/5
17x
d)5x-230<280
5x<280+230
x < 510/ 5
x<102
e)100<5x-230<180
ou
5x-230<180
5x<180+230
x<410/5
x<82
domingo, 3 de julho de 2011
sociologia
Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Aluna:Kananda Loriraynne Pereira da Silva N° 24
Jéssica Oliveira n°20
1° ano D ensino medio
prof:Vanja
diciplina :sociologia
Atividade
2. De acordo com o texto abaixo, proponha uma reinterpretação dos conceitos de Sociedade e de Comunidade, contextualizando-os com a realidade local. Aborde também as características dos grupos apresentados, bem como suas importâncias ao contexto das sociedades existentes e suas relações tempo e espaço.
“Podemos dizer também que sociedade se refere à Coletividade organizada e estável de pessoas que ocupam um mesmo território, falam a mesma língua, compartilham a mesma cultura, são geridas por instituições políticas e sociais aceitas de forma consensual e desenvolve atividades produtivas e culturais voltadas para a manutenção da estrutura que sustenta o todo social. As sociedades apresentam-se geralmente divididas em grupos, classes ou camadas sociais, nem sempre harmônicas. Porém, verifica-se também a complementariedade entre eles, e é essa complementariedade que mantém de pé a sociedade como um todo, já que a sociedade não possui vida própria.”
sexta-feira, 1 de julho de 2011
E.E.ADVENTOR DIVINO DE ALMEIDA
ALUNAS:JÉSSICA OLIVEIRA N°20,
KANANDA LORIRAYNNE N°24 e
LAURA kAROLINE N°27
KANANDA LORIRAYNNE N°24 e
LAURA kAROLINE N°27
ATIVIDADES
1-caracteristicas de alguns tipos de sociedade:sociedade agraria,sociedade civil,sociedade industrial,sociedade de massa,sociedade da informação e pós industrial,central ou sistema mundo.
Sociedade Agraria- Possuiam grande partes de terras, eram desenvolvidos idos em camadas sociais. Nesta sociedade não existiam a propriedade privada , todas as terras perteciam ao Estado, onde controlavam a produção das aldeias, cordenando ou não as construções de importantes obras.
Sociedade civil - se refere à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema político).
sociedade industrial - é um livro publicado por Herbert Marcuse em 1964 em que o autor denuncia aspectos totalitários tanto do comunismo soviético quanto do capitalismo ocidental.
Sociedade de massa -surge num estádio avançado do processo de modernização: quer quanto ao desenvolvimento econômico, com a concentração da indústria na produção de bens de massa e o emergir de um setor terciário cada vez mais imponente; quer quanto à urbanização, com a concentração da maior parte da população e das instituições e atividades sociais mais importantes nas grandes cidades e nas megalópoles; quer quanto à burocratização, com o predomínio da racionalidade formal sobre a substancial e com a progressiva redução das margens da iniciativa individual.
SOCIEDADE DA INFORMAÇÃO-Ao longo da história o homem tem criado os mais diversos meios e ferramentas para comunicar, e deste modo melhorar os seus padrões atuais de vida. Diante das suas criações, hoje as conclusões a tirar são complexas e pouco exactas. Se por um lado as suas criações lhe conferem um melhor modo de vida (como a criação de transportes, comunicações, etc.), são precisamente estas criações que o destroem (a poluição, desemprego, etc.).
Sociedade Pós-Industrial-no contexto da evolução sociocultural, é o nome proposto para uma economia que passou por uma série de mudanças específicas, após o processo de industrialização. O conceito foi introduzido pelo sociólogo e professor emérito da Universidade de Harvard Daniel Bell na sua obra The Coming of Post Industrial Society: A Venture in Social Forecasting de 1973.
SOCIEDADE DE INFORMAÇÃO CENTRAL-Se é certo que a partir da segunda metade do século XX a sociedade humana ingressou em um novo patamar histórico de produção de riquezas e valores, a chamada Revolução da Informação, mais ainda o é a constatação do triunfo da Sociedade da Informação com a chegada da convergência digital aos domínios do processo judicial.
SISTEMA MUNDO-ou teoria de sistemas mundiais — teoria de relações internacionais, de geoeconomia e economia política internacional que se centra no estudo do sistema social e suas inter-relações com o avanço do capitalismo mundial como forças determinantes entre os diferentes países, incluindo aos pequenos.
sociologia 2° bimestre mapa conceitoal continuaçao
Escola Estadual Adverton Divino de Almeida Aluna:Kananda Loriraynne Pereira da Silva N°24
1° D vespertino
1° D vespertino
sociologia 2° bimestre mapa conceitoal
ESCOLA ESTADUAL ADVENTOR DIVINO DE ALMEIDA
ALUNA:KANANDA LORIRAYNNE PEREIRA DA SILVA N°24
1° ANO D VESPERTINO
quarta-feira, 29 de junho de 2011
Escola Adverton Divino de Almeida
Aluna : Kananda Loriraynne N°24
1° ano D ensino medio vespertino
Danças Folclóricas de Mato Grosso do Sul
Catira:
É dançada ao som da moda de viola e alegrada pelos "recortados", quando os dançadores intercalam longa série de sapateado e palmeado. É uma dança só de homens, e a mulher raramente participa dela, apenas em momentos de reserva familiar. Geralmente é dançada nas festas antes de começar o baile.
Sarandi:
Também é uma ciranda, mantendo a mesma melodia da roda infantil "Ciranda, cirandinha". Recebe também o nome de Cirandinha. É uma dança de roda, em que os pares dão meias-voltas e voltas inteiras, trocando seus pares. Esse movimento é repetido tantas vezes quanto é o números de pares, intercalando, cada um apresenta seu verso para a moça, para o rapaz ou para o público presente.
Engenho de Maromba:
Sob o ritmo de um valseado, seus movimentos imitam o movimento do Engenho de Cana. As fileiras de homens e de mulheres rodam em sentidos contrários entre si, entrecruzando-se na evolução. Os versos cantados no engenho são "chorados" como o próprio engenho de cana. É uma dança executada em finais de baile como forma de despedida.
Danças Folclóricas do Centro-Oeste
Cavalhada — é uma representação da batalha entre mouros e cristãos durante a invasão da Península Ibérica. Com a vitória dos cristãos, os mouros acabam convertidos.
Cururu — canto formado por trovas repentistas, chamadas originalmente de carreiras ou linhas, cantadas por vários "pedestres" em agradecimento a um santo. Os instrumentos são viola artesanal feita com árvores nativas e ganzá (tipo de reco-reco) de bambu. Foi levado a Mato Grosso pelos bandeirantes. Era inicialmente dançado, hoje é só cantado.
Mascarados — originária dos costumes indígenas, foi modificada e enriquecida pelos colonizadores espanhóis e portugueses. Dura cerca de 2 horas e meia, tem doze partes, com diferentes passos, e exige grande esforço físico. Por isso, antigamente só os homens participavam. Para que os que faziam papel de mulher não fossem identificados, todos usavam máscaras.
Aluna : Kananda Loriraynne N°24
1° ano D ensino medio vespertino
Danças Folclóricas de Mato Grosso do Sul
Catira:
É dançada ao som da moda de viola e alegrada pelos "recortados", quando os dançadores intercalam longa série de sapateado e palmeado. É uma dança só de homens, e a mulher raramente participa dela, apenas em momentos de reserva familiar. Geralmente é dançada nas festas antes de começar o baile.
Sarandi:
Também é uma ciranda, mantendo a mesma melodia da roda infantil "Ciranda, cirandinha". Recebe também o nome de Cirandinha. É uma dança de roda, em que os pares dão meias-voltas e voltas inteiras, trocando seus pares. Esse movimento é repetido tantas vezes quanto é o números de pares, intercalando, cada um apresenta seu verso para a moça, para o rapaz ou para o público presente.
Engenho de Maromba:
Sob o ritmo de um valseado, seus movimentos imitam o movimento do Engenho de Cana. As fileiras de homens e de mulheres rodam em sentidos contrários entre si, entrecruzando-se na evolução. Os versos cantados no engenho são "chorados" como o próprio engenho de cana. É uma dança executada em finais de baile como forma de despedida.
Danças Folclóricas do Centro-Oeste
Cavalhada — é uma representação da batalha entre mouros e cristãos durante a invasão da Península Ibérica. Com a vitória dos cristãos, os mouros acabam convertidos.
Cururu — canto formado por trovas repentistas, chamadas originalmente de carreiras ou linhas, cantadas por vários "pedestres" em agradecimento a um santo. Os instrumentos são viola artesanal feita com árvores nativas e ganzá (tipo de reco-reco) de bambu. Foi levado a Mato Grosso pelos bandeirantes. Era inicialmente dançado, hoje é só cantado.
Mascarados — originária dos costumes indígenas, foi modificada e enriquecida pelos colonizadores espanhóis e portugueses. Dura cerca de 2 horas e meia, tem doze partes, com diferentes passos, e exige grande esforço físico. Por isso, antigamente só os homens participavam. Para que os que faziam papel de mulher não fossem identificados, todos usavam máscaras.
caracteristicas da sociedade
ESCOLA ESTADUAL ADVERTON DIVINO DE ALMEIDA
ALUNA:Kananda Loriraynne Pereira da Silva N°24
1° ano D ensino medio
turno:vespertino
SOCIOLOGIA
CARACTERÍSTICAS DA SOCIEDADE
ALUNA:Kananda Loriraynne Pereira da Silva N°24
1° ano D ensino medio
turno:vespertino
SOCIOLOGIA
CARACTERÍSTICAS DA SOCIEDADE
Agrária
Sociedade cujo meios de produção giravam em torno da agricultura e/ou do trabalho no campo. Uma sociedade pré-industrial.
Formas de ocupação da terra, índices de fertilidade dos solos, processos de irrigação, relações econômicas de trabalho e produção agrária, condições de vida da população que habita o espaço rural, processos de modernização do setor agropecuário, combinações de cultivos, aspectos locacionais do sistema de armazenamento e distribuição da produção, são alguns dos temas trabalhados pelos estudos da Geografia agrária.
Cívil
Sociedade civil se refere à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema .
Industrial
As raízes remotas do termo encontram-se em Saint-Simon, pensador francês que ao distinguir três fases na história das sociedades humanas, apontou a industrialização como o estádio mais recente. Posteriormente o termo foi acolhido por Auguste Comte, Émile Durkheim e Herbert Spencer, interessados nas novas interdependências entre os indivíduos, criadas pelo sistema industrial. Em De la Division du Travail Social (1893), Émile Durkheim chamou a atenção para o facto de, apesar de a industrialização de uma sociedade ter consequências regra geral positivas sobre o volume de bens e serviços consumidos, ser errado inferir que quanto mais industrializada é uma sociedade maior é o bem estar dos indivíduos que dela fazem parte.
Foi Raymond Aron que popularizou o termo em França. Autor, entre outros, de Dix-huit Leçons sur la Société Industrielle (1963), Aron identificou como características da sociedade industrial a atividade produtiva exterior ao quadro familiar, a concentração da mão de obra, um cálculo económico racional e a acumulação do capital e orientação para o crescimento. Outras características têm sido atribuídas à sociedade industrial, como o desaparecimento da economia de subsistência, a diminuição da mão de obra empregue na agricultura, a urbanização da sociedade, o aumento da literacia, a institucionalização da política em torno de partidos de massa, a aplicação da ciência a todas as esferas da vida especialmente à produção industrial e a racionalização da vida social.
Trata-se de um conceito que abarca num só tipo de sociedade duas espécies de organização que geralmente se colocam em oposição - o capitalismo e o socialismo - defendendo que os seus traços essenciais são comuns e que as diferenças entre ambas se resumem a estilos de funcionamento. Na sociedade capitalista concorrencial, o reinvestimento faz-se com base nos rendimentos individuais e absorve a maior parte do excedente não distribuído em salários. Na sociedade socialista de economia planificada esse excedente pertence ao Estado, que o reinveste. O interesse do conceito na sociologia passa precisamente, por chamar a atenção para as semelhanças entre sociedades em oposição e também por destacar a distância cada vez maior entre países ricos e países pobres. Esta é a perspetiva dos sociólogos, distinta da dos ideólogos marxistas para quem a sociedade industrial é própria do capitalismo e é interdependente da exploração que se verifica no seu seio.
Foi Raymond Aron que popularizou o termo em França. Autor, entre outros, de Dix-huit Leçons sur la Société Industrielle (1963), Aron identificou como características da sociedade industrial a atividade produtiva exterior ao quadro familiar, a concentração da mão de obra, um cálculo económico racional e a acumulação do capital e orientação para o crescimento. Outras características têm sido atribuídas à sociedade industrial, como o desaparecimento da economia de subsistência, a diminuição da mão de obra empregue na agricultura, a urbanização da sociedade, o aumento da literacia, a institucionalização da política em torno de partidos de massa, a aplicação da ciência a todas as esferas da vida especialmente à produção industrial e a racionalização da vida social.
Trata-se de um conceito que abarca num só tipo de sociedade duas espécies de organização que geralmente se colocam em oposição - o capitalismo e o socialismo - defendendo que os seus traços essenciais são comuns e que as diferenças entre ambas se resumem a estilos de funcionamento. Na sociedade capitalista concorrencial, o reinvestimento faz-se com base nos rendimentos individuais e absorve a maior parte do excedente não distribuído em salários. Na sociedade socialista de economia planificada esse excedente pertence ao Estado, que o reinveste. O interesse do conceito na sociologia passa precisamente, por chamar a atenção para as semelhanças entre sociedades em oposição e também por destacar a distância cada vez maior entre países ricos e países pobres. Esta é a perspetiva dos sociólogos, distinta da dos ideólogos marxistas para quem a sociedade industrial é própria do capitalismo e é interdependente da exploração que se verifica no seu seio.
De massas
A sociedade de massas formou-se durante o processo da industrialização do século XIX, através da especialização em tarefas, a organização industrial em larga escala, a concentração de populações urbanas, a centralização crescente do poder de decisão, o desenvolvimento de um complexo sistema de comunicação internacional e o crescimento dos movimentos políticos das massas.
Alan Swingewood escreveu em O Mito da Cultura de Massa (1977) que a teoria aristocrática da sociedade de massas está ligada à crise moral causada pelo enfraquecimento dos centros tradicionais de autoridade, como a família e a religião. A sociedade prevista por Ortega y Gasset, T. S. Eliot e outros autores é uma dominada por massas filistinas, sem centros ou hierarquias de autoridade moral cultural.
Nesse tipo de sociedade, a arte só consegue sobreviver se conseguir cortar as suas ligações com as massas, refugiando-se nos valores ameaçados. Ao longo do século XX, este tipo de teoria foi utilizada para distinguir a arte autónoma, pura e desinteressada da cultura de massa comercializada.
Pós industrial
Sociedade Pós-Industrial, no contexto da evolução sociocultural, é o nome proposto para uma economia que passou por uma série de mudanças específicas, após o processo de industrialização. O conceito foi introduzido pelo sociólogo e professor emérito da Universidade de Harvard Daniel Bell na sua obra The Coming of Post Industrial Society: A Venture in Social Forecasting de 1973.[1]
Tais sociedades são frequentemente marcadas por:
- Um rápido crescimento do setor de serviços, em oposição ao manufaturado
- Um rápido aumento da tecnologia de informação, frequentemente levando ao termo Era da Informação.
- Conhecimento e criatividade tornam-se as matérias cruciais de tais economias.
O surgimento dos métodos de racionalização do trabalho com base nos princípios da Administração Cientifica (Taylor, 1911) caracterizado pelo paradigma taylorista/fordista de organização do trabalho, tendo em como base técnica da produção os processos mecanizados característica da era industrial, verificando-se o esgotamento destes paradigmas devido ao desenvolvimento dos princípios de organização da produção da microelectrónica. A sociedade pós-industrial formada por três esferas distintas social, politica e cultural (Bell,1973), onde o axial principal é a tecnologia tem como principal actividade o processamento de informação com base nas Telecomunicações e computação e tem como princípios o valor - conhecimento em contraponto com o valor - trabalho da era industrial. A centralidade do conhecimento teórico assim como as inovações tecnológicas e expansão do sector dos serviços do trabalho torna o trabalho intelectual mais frequente e importante que a simples execução de tarefas. Estas mudanças profundas na organização trabalho origina mudanças estruturais profundas na cultura, politica e economia de uma sociedade
sábado, 2 de abril de 2011
A Revolução Industrial e as formações sociais
Escola Estadual Advertor Divino de almeida
ALUNA:Kananda Loriraynne Pereira da Silva N:24
1° ano D do ensino medio
trabalho sociologia
A Revolução Industrial
A Revolução industrial foi a transição da economia agricola tradicional para um economia carcterizada por processos de produção mecanizados para frabricar bem em grandes escala.Sua expansão aos outros paises denomina-se industrialização ou desenvolvimento industrial.
A revolução industrial provocou , a principio , a redução do poder arquisitivo dos trabalhadores e uma perda de quelidade em seu nivel de vida .Porem ,com o decorer do tempo imclinou em um aumento da renda por capital.
A revolução dos tranportes terrestres ,com a invenção da maquina a vapor e a construção de ferrovias , favoreceu as comunicações entre o litoral e o interior dos cotinentes.
Caracterizou-se por sucessivas inovações tecnologicos que podem ser assim resumidas:
°Aparecimento de maquinas modernas que substituiram o trabalho do homem :
°Utilização do vapor para acionar a maquina ,como fonte de energia ,em sustituição á energiamuscular ,eólica e hidráulica.
ALUNA:Kananda Loriraynne Pereira da Silva N:24
1° ano D do ensino medio
trabalho sociologia
A Revolução Industrial
A Revolução industrial foi a transição da economia agricola tradicional para um economia carcterizada por processos de produção mecanizados para frabricar bem em grandes escala.Sua expansão aos outros paises denomina-se industrialização ou desenvolvimento industrial.
A revolução industrial provocou , a principio , a redução do poder arquisitivo dos trabalhadores e uma perda de quelidade em seu nivel de vida .Porem ,com o decorer do tempo imclinou em um aumento da renda por capital.
A revolução dos tranportes terrestres ,com a invenção da maquina a vapor e a construção de ferrovias , favoreceu as comunicações entre o litoral e o interior dos cotinentes.
Caracterizou-se por sucessivas inovações tecnologicos que podem ser assim resumidas:
°Aparecimento de maquinas modernas que substituiram o trabalho do homem :
°Utilização do vapor para acionar a maquina ,como fonte de energia ,em sustituição á energiamuscular ,eólica e hidráulica.
segunda-feira, 28 de março de 2011
atividade sociologia
Aluna:Kananda Loriraynne Pereira da Silva N°24
1°ano D ensino medio
ATIVIDADE:
1)Podemos afirmar que em nossa sociedade existe divisão sexual do trabalho?Explique
Sim,pois ainda hoje o homem ganha mais do que a mulher na mesma profissão.Muitos achar que as mulheres só tem que ficam em casa cuidando dos filhos,coziando,lavando e fazendo comida.
2)O numero de mulheres "chefes de familia "em nossa sociedade têm aumentado . esse fato colabora com a melhria das condiçãoes de trabalho e sa~´ario das mulheres ?Explique
Sim,pois as mulheres cada dia que passa vão ficando mais independente ,ainda ganhar menos que os homens mais isso nao as astrapalha.
3)Justifique o ultimo paragrafo do texto.
O ultimo paragrafo esta falando que a sociedade profissionalmente esta dividida entre homem e mulher ,e não pela capacidade profissional, um exemplo:Apenas homem consegue ser caminhoneiro.
Isso não é verdade
E a maioria das vezes esse preconseito acontece com as mulheres.
1°ano D ensino medio
ATIVIDADE:
1)Podemos afirmar que em nossa sociedade existe divisão sexual do trabalho?Explique
Sim,pois ainda hoje o homem ganha mais do que a mulher na mesma profissão.Muitos achar que as mulheres só tem que ficam em casa cuidando dos filhos,coziando,lavando e fazendo comida.
2)O numero de mulheres "chefes de familia "em nossa sociedade têm aumentado . esse fato colabora com a melhria das condiçãoes de trabalho e sa~´ario das mulheres ?Explique
Sim,pois as mulheres cada dia que passa vão ficando mais independente ,ainda ganhar menos que os homens mais isso nao as astrapalha.
3)Justifique o ultimo paragrafo do texto.
O ultimo paragrafo esta falando que a sociedade profissionalmente esta dividida entre homem e mulher ,e não pela capacidade profissional, um exemplo:Apenas homem consegue ser caminhoneiro.
Isso não é verdade
E a maioria das vezes esse preconseito acontece com as mulheres.
domingo, 20 de março de 2011
trabalho de sociologia
CAMPO GRANDE18/03/2011
ALUNA:KANANDA LORIRAYNNE 1ANO D ensino medio
A REVOLAÇÃO INDUSTRIAL
A Revolução Industrial provocou, a princípio, a redução do poder aquisitivo dos trabalhadores e uma perda de qualidade em seu nível de vida. Porém, com o decorrer do tempo implicou em um aumento da renda per capita.
ALUNA:KANANDA LORIRAYNNE 1ANO D ensino medio
A REVOLAÇÃO INDUSTRIAL
A Revolução Industrial provocou, a princípio, a redução do poder aquisitivo dos trabalhadores e uma perda de qualidade em seu nível de vida. Porém, com o decorrer do tempo implicou em um aumento da renda per capita.
sexta-feira, 11 de março de 2011
trabalho bullyng
http://www./?feature=player_detailpage&v=8wXONnhaUyoutbe.com/watchCIBullying, termo derivado da palavra inglesa bully, que não tem uma tradução precisa para a língua portuguesa, porém pode ser entendido como um indivíduo que é valentão ou brigão. O qual tem condições de exercer o seu poder sobre alguém ou sobre um grupo mais fraco, tratando os seus pares com ameaça, tirania, opressão, intimidação, humilhação, maus tratos. Agressões essas, caracterizadas por serem de forma intencionais, podendo ser de caráter verbal ou físico, repetitivamente, praticada por um ou mais individuo, contra um ou mais indivíduo, geralmente em ambiente escolar. Comumente o surgimento de tais comportamentos agressivos tem sua origem na infância. Caso o comportamento agressivo, não seja desafiado na infância, corre-se o risco de que esse comportamento passe a ser habitual, e na idade adulta o agressor tem mais probabilidade de alterações comportamentais tipo práticas criminosas e vio-lência doméstica.
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